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把美好的留下,做青铜佛像的学习爱好者才有激情

来源:www.foxiang.net.cn 作者:达华佛像 发布时间:2014-12-29 9:41:02      青铜佛像写尽历史的厚重;青铜佛像的特征记载了多少士族的泰山北斗抨击时政的漏洞百出。把酒当歌,畅谈心中的抱负,对于当时来说,也许是种能安慰内心的一种良性医药,到最后因为阵营不同反目成仇的比比皆是。
那么仔细观看青铜佛像的特征,就会发现,它记载着:历史上最著名的北宋名家范仲淹与司马光因为政见不同而互相攻击对方到置之死地,更加说明了这一点。他们的争吵由口角开始,到动手动脚晋级深化。说到的口水都喷到满天都是,全然不顾形象,为的不就是所属集团中的利益;却不曾想到,如果到了大道理的大民族间,那就是一副为报社稷愿肝脑涂地,在所不惜,它最终成为国家统治儒家思想的一种腐蚀品。
     这些是否能留芳百世,靠的不就是那群不为五斗米而折身的书生吗。也许对于当时的平民百姓来说,求三餐温饱就是最大的心满意足。但在大地主大兵阀势力中,文人仅仅只是一群因为分配得不到平衡的高级愤青,不满现状而躲入深山老林里无病呻吟。
有关青铜佛像的特征的故事给我们的后人留下无数的精神食粮,这种功劳是谁也抹杀不了的,但随着朝代的更替,文字在官方的代言中,成为一种为封建统治服务的工具,接着又出现一群为封建君子服务的文人,行走在大街上,挂牛排卖狗肉,文人的历史地位比工商阶级的下场更加不如意了。
回忆历史的各位大家,几乎所有的下场都是悲惨的,不是穷死,就是潦倒病死,下场丝毫不亚于雨果的《悲惨世界》,我并不是在讽刺。而它不过是余秋雨先生那部《文化苦旅》中的一个折射版本。
     人生文字梦,对于很多草根写手来说,它是个极其痛苦而漫长的过程,正如屈原大夫所言:路遥遥其修远兮,吾将上下而求索。我不反驳其他人的梦想,因为每个人的追求都不同。我只想让我的朋友明白,我求的是社会人性道。它的确给我带来许多可许的变化,其中收获最大的是个人思想。
     我喜欢学习了解青铜佛像,并不是一种罪过,它只是我对这个社会最原始的看法,也是我把自己的想法进行不断压缩的一个手断,我并不想让所有的人都读到我内心的真正想法,也许对于很多人来说,纯粹是无病呻吟的一种做法。对于我而言,它像我的灵魂,毕竟它能让我的心灵保持舒畅的感觉和思维的跳跃。社会的美好是充满希望的,它是我学习了解青铜佛像的特征凭的最原始的底力。从原先所遇见的场景,到最后在诗歌里实现自我救犊。
      我不是什么作家,也不是诗人,也没多少底蕴去当一个作家,那是需要付出多大的心境。我还要为了2B思想创业致富,养家糊口。说到底,我也是半路出家学习了解青铜佛像的,用自己的心 在记录着这个社会的人情冷暖,算不上文艺青年,充其量是喜欢文字的社会2B愤青青年,有空时发一下2B思想。放在如今的社会中,我将用微观的思想,继续为我的子民探索,哪怕前面的路是多么坎坷。
      青铜佛像的有关法则提到生活是需要文字记录的。不如意的遭遇十之八九,总在影响我们的心情。我们除了记录自己的酸甜苦辣,还要学会承受它的失重,但并不意味着,我们的这一辈子都是不如意的,有些人记录的是悲伤的回忆,然后我们的思想和心境也就慢慢被那些病异的句子给荼毒污染,于是我们就活在自己的悲伤世界里,但为了长大,我们有时在别人的面前伪装自己的快乐,我们也是在坚守自己内心土地不被侵犯。
      我们作为青铜佛像的学习爱好者需要记录希望,把美好的留下,做人才有激情;把悲伤倒入时光的垃圾里,做人才会成熟;把感动留在我们的心里,做人才能知恩图报。每天记录清晨的阳光,感受它的温热湿透;每记录每一棵花草的露珠,感受它的晶莹剔透;每天记录不同的心情,总结优缺点。这样我们才能在风雨中,又见彩虹。