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民间百姓修造观音佛像参拜

来源:www.foxiang.net.cn 作者:达华佛像 发布时间:2013-10-31 9:31:00

     约公元前6—前5世纪由释迦牟尼创立的印度原始佛教,以供奉青铜佛像为主,佛教非常重视人的社会伦理问题。反对偶像崇拜、诅咒迷信,不赞成纠缠于形而上的抽象理论问题,而是关注的是人的“生死大事”。佛陀逝世约百年后形成部派佛教,其清规戒律涉及大量的伦理问题。重伦理是佛教的传统。佛教的悲观、虚无、出世、轮回、宿命、忍辱等固不足取,但就佛教伦理而言,在历史上曾发挥过积极的文化意义,今天仍有重大的现实意义。
    中国佛教奉行“诸恶莫做,诸善奉行。”宣扬慈悲为怀。《大智度论》卷二十七云:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。”佛教的基本义理及平等原则、抑恶扬善的思想、慈悲救济观念、戒杀护生理念、明心见性的关怀等佛教伦理观念,丰富了中国传统伦理的内容。强化了中土道德教化的信仰力量,增强了世俗伦理的约束力。诸多民间百姓相信业报轮回之说,故奉行积德行善,以为今世平安,来世祈福,子孙繁衍等,还修造了观音佛像以参拜。
    佛教是在婆罗门教的对抗中形成、发展起来的。婆罗门教主张种姓制度,把人划分为婆罗门、刹地利、吠舍、首陀罗四个等级,以及这“四姓”之外的贱民。

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