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观音佛像

观音

观音

示迹之记,文词典雅,叙事精详。惜于菩萨不思议无作妙力,殊欠发挥。量不揣固陋,勉述一赞,以冠于首。俾事理交融,体用咸彰。生之所以能感,圣之所以能应,俱在斯焉。以企后之览者,发菩提心,见贤思齐。以观音之心为心,以观音之事为事。庶可亦为未来世之观世音耳。虽文不雅驯,而其意义有可取焉。赞曰。

  观音大士,于无量劫,久成佛道。

  为度众生,不离寂光,现菩萨身。

  又复普应群机,垂形六道。以三十二应,十四无畏,四不思议无作妙力,寻声救苦,度脱群萌。应以何身得度者,即现何身而为说法。直同月印千江,春育万卉。虽则了无计虑,而复毫不差殊。良由彻证唯心,圆彰自性。悲运同体,慈起无缘。即众生之念以为心,尽法界之境以为量。是知无尽法界,无量众生,咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门,波腾悲海,有感即赴,无愿不从也。------(释圣量和南谨述) 

  观世音菩萨赞

  观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。浩浩红莲安足下,湾湾秋月锁眉头。

  瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。

  千处祈求千处应,苦海常作度人舟。

  ---文抄增广卷四观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞 猗欤大士,誓愿难宣,悲运同体,慈起无缘。

  寻声救苦,随类逐形,普现色身,遍情无情。

  若有众生,遇诸苦难,一称其名,立见救援。

  富寿儿女,凡有所求,礼拜供养,随愿悉酬。